诸葛亮和司马懿之间对弈是三国中信得过的妙手过招色色色，为众东谈主津津乐谈。但其实，他们之间的交手并未几，从时辰上来算，也等于诸葛亮性射中的临了三年。从交战记录来说，其实也就那么两三次左右。但是，为什么他们的对决会在历史中有那么大的重量呢？他们之间的赢输又若何去评判呢？

这玩意跟酒菜上的菜品相通，压轴上的大菜，不一定重量是最足的，那完万能够得上“浓缩才是精华”这个圭表，一端上桌，东谈主家就会不由自主将之视为酒菜线索的评判圭表。

话未几说，我们来望望他们的交手记录吧，望望啥叫精彩？望望啥叫妙手过招？望望诸葛亮到底会不会干戈？

诸葛亮和司马懿的巅峰对决

230年，曹魏西北军总司令曹真同道暗示体魄扛不住了，病倒了，如故那种没多大可能性养息的那一种。于是，司马懿同道肃穆走马履新，担纲西北军务。

转过年，即公元231年春，丞相便给司马懿同道奉上了一份贺礼，率军再次围住了祁山堡。司马兄弟，恭喜你迁任新职，咱给你送任务来了。

来岁，丞相寇天水，围将军贾嗣、魏平于祁山

司马懿刚刚走马履新就受到这样的挑战，也极端不腌臜，平直下令：留四千精兵守上邽，其余东谈主全部给我上祁山前哨去，老子的开场献技，谁给我演砸了，老子就跟谁没完。

宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山

靠近新疏导这种扯旗放炮的立场，西北军的二把手张郃同道暗示有话说：疏导，我们是不是应该分兵把守入关中的各个谈口，看重诸葛亮一如既往地分兵偷袭？

郃欲分兵驻雍、郿

司马懿若何回答张郃的呢？他说：若祁山前哨能挡住诸葛亮，你张郃就说对了；反之，我们分兵就中了诸葛亮的圈套，当年英布等于这样干掉西楚霸王三个军团的。

宣王曰：料前军能独当之者，将军言是也；若不可当而分为前后，此楚之全军是以为黥布禽也

实验上，司马懿的磋商很浮浅，亦然对的，你祁山前哨守不住，入关的各个通谈守住也没多冒失旨。是以，司马懿接续进攻隃麋（今陕西千阳县东），准备翻山上陇。

遂进攻隃麋

诸葛亮的这次主动出击，在《诸葛亮传》中全程就用一句话概述了，这句话是：“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。”啥真义呢？背面丞相因为粮草不济而退兵，在退兵途中击杀了魏军副帅张郃。

击杀一个集团军的副帅，这其实是一个极端了不起的战绩了，为什么陈寿就这样一笔带过了呢？原因巨匠自行去想！趁便想一想《三国志》中好多让曹魏政权很没好看的场所都被简化或者删减了。

真实的情况其实应该是：丞相在祁山堡分兵，一部分军力围攻祁山堡，我方带兵直奔上邽。然后打败上邽方面的守军及救兵，快乐地收割着魏军的麦子。比及司马懿赶到上邽时，不跟丞相打，丞相又撤回了祁山。

亮分兵留攻，自逆宣王于上邽；郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦。与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。

其后《晋书·宣帝纪》给他们的主子吹给力，说是诸葛亮三战三北，被司马懿活生生给吓跑了。这有点避难趋易了，东谈主家打败了你的救兵、割了你的麦子，还吓得你们“诸将都惧”，你尽然说东谈主家是被你吓跑的？夸口不错，但夸口也要脸。

《汉晋春秋》中的纪录是“（司马懿）敛兵依险，军不得交，亮引而还”，《晋书》的纪录是“（司马懿）卷甲晨夜赴之，亮望尘而遁”。一个是说司马懿避战赖走了诸葛亮；一个是说司马懿大发神威吓跑了诸葛亮。谁真谁假，巨匠自行去判断。若是判断不出，不错根据司马懿背面的军事阐发去推断。

这里要说说丞相收割上邽麦子的事情。丞相这样作念，第一不错作念到拿敌东谈主的枪弹打敌东谈主，第二不错最大为止加多敌东谈主的奢侈，极端占据计策上风的。

是以，非论若何说，被割了麦子的司马懿其实是一交锋便吃了丞相的大亏的。轻佻真相是：丞相打爆了郭淮陇西军；汉军去上邽抢了大部分麦子；司马懿带着曹魏中央军上陇后相等被迫，背面汉军兵出卤城时，司马懿的军粮是靠郭淮克扣少数民族的口粮措置的。

但《晋书》详情不会这样写的，否则它出书不了。你行为主流刊物，你不惊叹疏导形象与泰斗若何行呢？《晋书》是若何说的呢？

进次汉阳，与亮相见，帝布阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计

轻佻真义是：司马懿在上邽吓跑诸葛亮后，诸葛亮便据守卤城，然后被司马懿追上去攻破了防地，诸葛亮再跑，然后又被司马懿追上一顿狂揍，干掉了诸葛亮一万多东谈主。这次陇右战斗以司马懿完胜而圆满谢幕。

但话是这样说，信不信是巨匠我方的事情。巨匠仔细望望张郃的糟跶方位就知谈了！张郃的糟跶方位是木门谈，在卤城的北面。若是丞相确切是在卤城被司马懿打败的，然后张郃追击被杀，那他的糟跶方位不应该在卤城以南吗？

亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨

成功者的颂歌好多时候没什么意旨，因为里面的泡沫、水分确切太多了。司马懿与诸葛亮这次交锋的真实情况其实应该是：

在上邽时，由于郭淮刚刚大北，是以司马懿并莫得跟丞相开战，而是伸开了贴身紧逼，丞相于是引军南退，操办调理司马懿来歼敌。

司马懿沿途紧随，但到了卤城时，张郃建言：我们别随着跑了，派沿途奇兵去抄诸葛亮的后路，保准吓跑他。我们这沿途随着又不敢打，太丢好看了，有失威信。

宣王寻亮至于卤城。张郃曰："彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知雄兵以在近，情面自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后。不宜进前而不敢偪，坐失民望也。

但如故很没好看了的司马懿根本听不进，接续随着诸葛亮屁股其后跑，迫临却不伏击。

宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不愿战

司马懿这是啥操作？等于明着打打不外东谈主家，就沿途尾随到底，搞得别东谈主心烦气躁呗。干过架的东谈主应该都有这种履历！

司马懿这种恬不知耻的布置其实是很伤曹魏将领的自爱心的，东谈主家往时然而纵横天地的王牌陆军，啥时候这样无能过？是以，祁山守将贾栩、魏平就屡次请战，咱不可眼睁睁看着敌东谈主在我们眼皮子下面张牙舞爪。

但司马懿是啥立场，足球尤物你们这些瘪犊子知谈个屁，不是针对你俩，论忍字功夫，在座的都是渣渣，那儿凉快给我那儿呆着去。

贾栩、魏平这哥俩亦然比拟有血性的汉子，于是公开哄笑司马懿畏蜀如虎。虽然，根本原因是你司马懿正本一直不是西北军平直疏导，东谈主家对你的招供度不高。

贾栩、魏平数请战，因曰：公畏蜀如虎，奈天地笑何！

被下属挖苦的司马懿接续装死，你们说啥都行，等于别跟我说干戈的事情。其后，接续有东谈主请战，司马懿一概不许。

但是有职场履历的一又友会知谈，这种里面矛盾也要适可而止，否则会导致内变的。是以到了五月中旬，司马懿决定派大魏硬汉们出去透通风，他伏击诸葛亮了。

夏，五月，辛巳，懿乃使张攻无当监何平于南围，自按中谈向亮

司马懿的战术安排是什么呢？命张郃带兵攻南围，自带中路雄兵来找丞相对打！

扫尾是什么呢？东谈主家王平比马谡那种草包狠恶多了，张郃这个西北名将根本打不动。

九年，亮围祁山，平别守南围。魏大将军司马宣王攻亮，张郃攻平，平信守不动，郃不可克

司马懿亲率的那沿途雄兵就更无谓提了，被丞相用来练手了。

亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营

一言以蔽之，真实的卤城之战是司马懿被诸葛亮打得怀疑东谈主生了，而不是彩虹屁里所写的司马懿歼敌一万多。算上郭淮和费曜第一趟合被丞相一顿暴打并割了麦子，两战透顶给司马懿打虚了。此战事后，一世在战场上滋扰如火的司马懿，遇见诸葛亮时再也不提伏击的事了！

但是，在丞相北伐式样处于完全上风的情况下，揪心时刻又要来了。

若是按照平日的式样演变下去，丞相这次拿下凉州应该是约略率事件。当先，司马懿、郭淮等东谈主的心态如故被丞相打崩了；其次丞相抢了他们的麦子，他们的军粮供给如故出了很大问题，郭淮抢别东谈主的口粮，那不是长久之计，东谈主家早晚会遵命的。

时宣王等粮亦尽。淮以威恩抚循羌、胡，家使出谷，平其输调，军食用足

然而，丞相里面捣乱的东谈主也站出来了，这个东谈主等于一直不平丞相的蜀汉二把手李严。

李严那时在汉中负责给丞相搞物质调度，丞相派东谈主跟他交流明勤保险问题时，挑升磋商周密地给他提了三个决策：上计断其后谈，入网与之永久，下计还住黄土。一个前哨主帅要被迫跟后方后勤部长协商作战决策，丞相把我方的姿态放得多低呀！

亮虑粮运不继，设三策告都护李平曰：“上计断其后谈，入网与之永久，下计还住黄土。时宣王等粮亦尽

李严是若何修起丞相的？你那三策都不好使，军粮不够了，你飞速总结吧。

会天霖雨，平恐运粮不继，遣服役狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还

李严都明确说了食粮不够了，丞相还能若何办？只可奏凯回家了。

本来将近被憋死的司马懿一见丞相撤回了，立马来精神了，证实下属说：诸葛亮粮尽，追敌必大成功利！并派出张郃进行追击。

当了一辈子填旋的张郃心有感应，对司马懿说：诸葛亮是完全不可追的，那是着名的反杀妙手。

但是，张郃根本莫得领会司马懿在想什么，他不解白这世间还有一种贪念叫“借刀杀东谈主”，他被司马懿强行推上去追击诸葛亮了。

亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰：军法，围城必开前途，归军勿追。宣王不听。郃不得已，遂进

扫尾，张郃一语成谶，他果然在木门谈被诸葛亮反杀了。

蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀

咱这里略略解释一下，为什么说司马懿是有心让张郃去送命呢？这是一个军事知识的问题，东谈主家诸葛亮你本来就打不外，东谈主家不是溃退，而是有序撤回，且东谈主家等于一个杀回马枪的妙手，这种情况下，追击是不会派高等干部去的，特别是张郃这种集团军副司令。至于司马懿为什么要这样作念，以后再聊司马懿的时候再给巨匠先容。

扫尾丞相一趟到汉中，李严还故作惊诧，军粮没问题呀，你们若何总结了呢？还装模作念样要杀掉运粮官来推卸包袱。

亮承以退军，平闻军退乃更阳惊，说：军粮饶足，缘何便归？又欲杀督运岑述以解已不办之靓。

一世严谨的丞相拿出了通盘书信左证，铁案如山，李严方才俯首认罪。

亮具出其前后手笔书疏，本末违错。严辞穷情竭，首谢罪负。

李严为什么要这样损东谈主不自私？都是因为一个风物不够的东谈主那颗敏锐的愤懑心呀！他等于想跟丞相争一时吵嘴，尽然敢这样乱来国度死活大事，何等让东谈主揪心啦？丞相临了活活被累死，何尝莫得身边那群庸东谈主的“功劳”？

丞相这次北伐，其实最大的运气者和受益者是司马懿。本来极约略率要被丞相揍趴下，扫尾被丞相的猪队友李严给挽回了，这是其运气；随着曹真、张郃物化，再加上之前曹休、夏侯尚的凋落，曹叡不得不把雍凉战区的军权交给司马懿，这是其受益。

经过这次深刻而又惨痛的教会后，老狐狸司马懿肃穆下定决心：不可跟诸葛亮对打，只可耗死他，这是我的鉴定（事实证明，我司马懿活了70多，你诸葛亮只活了50多，我赢了）。

此战之后，司马懿飞速给中央打申诉，条目中央加强后勤相沿，我特么要打永久战了。不要缅想司马懿这种条目得不到曹魏朝堂相沿，东谈主家弟弟司马孚时任度支尚书呢。

而再次功败垂成的丞相也在积极备战，在斜谷设了大粮仓，并在此处修建了超大界限的刀兵制造企业，由名匠蒲元主理坐褥军火，又发明了流马（轻快高速的运粮艇），余生很短，任重谈远，得捏紧点。

诸葛亮临了一次北伐时234年春天开动发动的，这一年是他的人命极端了，也不知谈是不是丞相察觉到了什么，他行将透顶甩手我方为我们奉献感动一代又一代东谈主的秋风五丈原。

诸葛亮和司马懿的军事智力对比

陈寿一句“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，让好多以文害辞的东谈主得以仗义执言地非议丞相的军事智力；众东谈主树大根深的成王败寇念念维，让好多先入为主的东谈主得以明火执杖地训斥丞相的绝代功业……这种历史偏见其实是一种缺憾和哀痛。

诸葛亮到底会不会干戈，望望其后被誉为最会干戈的天子李世民是若何说的吧，李世民说：“魏武之智，备三分天地；诸葛武侯之谋，举世无双。而魏武马不解鞍，不错御四方之敌，诸葛武侯马不解鞍，不错御其所属之士。”看到莫得，李世民把诸葛亮放到与曹操同日而谈的位置在评价，你们说诸葛亮会不会干戈？

就算李世民莫得这样说过上述这话，或者带着极强的主不雅厚谊说的，全球的眼睛是雪亮的，永远位列文武两庙的丞相若何可能会如陈寿说的那样不长于将略呢？

说到这，就必须要说到巨匠争执遏抑的话题了，那等于诸葛亮和司马懿的军事智力到底谁狠恶极少。

从上述的经过来看，诸葛亮险些是全程吊打司马懿，当然是诸葛亮更狠恶一些。

说诸葛亮全程吊打司马懿，好多司马粉又会不平了。那好，咱就举一个例子来证实司马懿输得有多惨。

亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营

上述是司马懿追击撤回的诸葛亮，被诸葛亮杀了个回马枪的记录。巨匠领会“获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张”是个什么主见？翻译过来，轻佻是砍死披甲战士三千，缉获铁甲五千，角弩三千一百张。

这其中的重心其确切一个“甲”字上。古代最细腻的装备其实不是多样刀兵，而是铠甲，民间私造、私藏刀兵还能符合通融，但是换成是铠甲，完全是杀无赦。也恰是因为铠甲是如斯之珍稀和紧要，是以军中一般东谈主是穿不上的，你要么是军官，要么是特种兵。袁绍在界桥打公孙瓒时，干掉公孙瓒千余甲士，公孙瓒就崩了；吕布大将高顺的陷阵营个个披甲，但也就800东谈主；曹操当年面孔我方手头太紧的时候说：袁绍有铁甲万领，我就20领。一言以蔽之，铠甲才是顶级装备。

司马懿上述的扫尾是什么主见？很昭着被打崩了呗。三千干部和主干被杀，丢下5000具铠甲，证实除了被杀的，还有好多卸下铠甲用劲奔命的，想一想画面就知谈他崩了。再集会司马懿自此之后不敢在诸葛亮眼前得瑟了，就知谈司马懿的心情暗影面积有多大了。

鉴于此，巨匠还说丞相不会干戈吗？东谈主家不会干戈能把司马懿打成这个怂样？东谈主家能打出“蹈一州之地，使雍凉不卸甲、华夏不释鞍”的恶果？丞相好多时候仅仅大炮打蚊子，有力使不上，因为他太狠恶了，别东谈主都躲着他，不给他发力的契机。巨匠仔细去望望，只须有东谈主给丞相契机，丞相全是逮一个灭一个，曹魏那些追击丞相的将领最有发言权，张郃推断都有点死不闭目了。

那么，是不是这样一比拟就证实司马懿根本就不会干戈呢？也不可这样说，客不雅地来讲，司马懿如故很会干戈的。为什么被诸葛亮胖揍的司马懿，我们还得夸他的军事智力呢？这就关系到《孙子兵法》活学活用问题了。

《孙子兵法》这部军事奇书，其实讲了好多战术操作，但是本色上等于在讲扬长避短、因地制宜、立于无所畏惧、制东谈主而不制于东谈主等中枢问题。

司马懿实时地顽强到我方不是诸葛亮的敌手，然后实时地调整我方的草率策略，这是计策选拔上的正确与贫穷。你干不外东谈主家，逞一时马不解鞍去跟东谈主家硬拼，那很光荣吗？那是傻！干戈，就得“打得赢就打，打不赢就躲”。亘古亘今的名将，莫不如斯。

咱来梳理一下司马懿的操作逻辑哈！

刚上陇西，郭淮如故吃了败仗，凉州的州兵如故被诸葛亮打理一遍了，食粮还被抢了，魏军的士气低垂，这当然不是出击的好时机。是以，他只可贴身跟紧诸葛亮，不给他太大的战术空间，然后用这种很恶棍、委屈的方式引发将士们的血性、积蓄盛怒值，从而达到复原士气的办法，将之前的不利身分舍弃掉。

比及士气高潮时，他学秦国王翦那一套，再把嗷嗷叫的下属放出去咬东谈主，搞的等于饥饿营销那一套。可缺憾的是，他遭受的是天才诸葛亮，啥招都不好使，诸葛亮逮到契机就把他按在地上摩擦了。

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一般地，像司马懿这种手下败将是急欲报仇来复原我方的泰斗和心态的。但司马懿千里得住气，自此之后，实时调整贪图，咱不跟你诸葛亮硬来，我拖垮你。这种战术很恶棍，但很合理。

《孙子兵法》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不可使敌之必可胜。”啥真义呢？要先立于无所畏惧，恭候敌东谈主犯失实，再一举打败敌东谈主。能确保我方不输的在于作念好我方，能决定你赢得成功的却是敌东谈主是否深刻马脚。是以，干戈的精髓是在于不可让敌东谈主取胜或者遂愿。还有一句精华叫“故曰：胜可知，而不可为。”成功是不错料想和谋略的，但不可强求。

是以，其实诸葛亮和司马懿都是用兵妙手，他们的活动逻辑中枢，等于制造多样场景和氛围，让敌东谈主掉进我方的罗网来，然后随着我方的节拍走，也等于“制东谈主而不制于东谈主”。

但总体上来说，司马懿如故差了诸葛亮一丢丢。差在哪呢？计策布局方面险些极端，战术设计也莫得昭着差距，都能对持按照我方的节拍来。差就差在，阵法、练兵等扶植期间上。这个无需多言，巨匠都心知肚明，丞相的八阵图、无当飞兵那都是驰名远近的。

极少点现实反念念

其实信得过读懂了诸葛亮和司马懿之间的巅峰对决，是足以解答我们好多东谈主生困惑的。

比如，司马懿个东谈主智力其实是不如诸葛亮的，但他临了为什么能反败为胜呢？这其实跟弱者的博弈聪惠相关系。我正面硬刚不占上风，我就想方设法奢侈掉你的上风，这样我智力反败为胜。你的对抄本钱浑朴，你就制造契机让他多烧钱呗；你的敌手体魄不大健康，你就想方设法多给他谋事呗，让他心力交瘁呗；你的敌手军队不太和解，你就用高薪到处去挖墙脚呗……诸葛亮不等于这样被司马懿耗死的。

又比如，司马懿和诸葛亮都这样狠恶，我们究竟要向谁学习？视情况而定呗。你处于什么样的景象就跟谁学习呗，或者去扬长避短、扬长避短呗。若是这样的谜底让巨匠合计拖疲塌拉，那就把抓一个大的原则：作念东谈主尽量向诸葛亮学，作念事则不错偏重司马懿。《孙子兵法》细腻“守正独特”，“守正”方面，诸葛亮是作念到了极致；“独特”方面，司马懿则作念到了极致。

还比如，若是我们某位一又友自愿智力不凡却设立有限，也不要太过于抑郁和盛怒了，想一想积劳成疾的丞相，你心里保证就舒心多了。如故前边那句话，功业越大，就越只可想象和设计一下，而不可强求。尽东谈主事、听天命，说的等于这个真义。东谈主，这一世，不是惟有成功者智力体验到人命的意旨和价值，好多无形的东西，比成功更紧要。如信仰、对持、委派、无愧等等

想说的、可说的，都还有好多，但一预想丞相巧合就要秋风五丈原了色色色，脸色就狼狈地变得千里重起来了。就此打住吧，巨匠不错发散性地念念考一下，笃信极少，妙手过招的案例中，满满的都是精华和养分。